人性包含情感，这是人类区别于其他生物的重要特征，情感是人类内心深处的体验，它不仅存在于个体的主观感受中，还深刻影响着行为和决策，情感的产生源于大脑中复杂的大脑回路，包括情感中枢和相关区域的相互作用，情感不仅是内心世界的反映，也是社会互动和适应环境的重要工具，情感驱动的冲动和冲动性行为，以及情感驱动的承诺和牺牲，都是人类行为的核心动力，情感的存在使人类能够体验快乐、悲伤、愤怒等情绪，并通过这些情绪表达内心世界，建立人际关系，以及应对复杂的社会环境，情感是理解人类行为和内心世界的基石。
人类是万物之灵，但人性究竟是什么？这个问题自古至今都困扰着人类文明，在古希腊哲学家苏格拉底的洞穴寓言中，人们被 chained to the wall of a cave，只能看到墙上的影子，而 true wisdom lies outside the cave，这个寓言揭示了一个深刻的真理：人类的真正智慧和认知，往往超出了理性的范畴，而是在情感的 depths 中萌发，人性中的情感，正是连接人类与神明的桥梁,是生命的灵魂之歌。
在远古时代，人类的祖先在非洲大地上 roamed，他们不是理性的生物，而是充满情感的动物，这些原始人类通过情感来判断喜恶、辨别是非，他们用肢体语言传递信息，用面部表情表达到内心的感受，在非洲大草原上，一个原始人类看到猎物正向自己扑来，会本能地大喊"小心"；看到友好的邻居，会用肢体语言表达友爱；看到危险的野兽，会用最原始的恐惧眼神向同伴求救，这些看似简单的行为,都是人类最早级的情感智慧的体现。
在人类文明的早期，情感是人类区别于其他动物的重要标志，古希腊哲学家赫拉克利特说："人是万物中最奇妙的，因为他有灵魂和灵魂之间的 friendship。"这种 friendship 不是理性的，而是感性的；不是逻辑的，而是直觉的，正是这种独特的智慧，让人类在漫长的历史长河中不断进化,最终形成了复杂的社会结构和文化体系。
在人类文明的发展过程中，情感始终是推动社会进步的重要力量，文艺复兴时期的意大利，是人类情感艺术的大发展期，达芬奇的《蒙娜丽莎》以其神秘的微笑闻名于世，米开朗基罗的《大卫》展现了人类 body 的完美，米开朗基罗在创作过程中，常常通过情感的表达来调节创作的节奏，这些艺术作品不仅是视觉的享受,更是情感的升华。
在哲学思潮中，情感始终是争论的焦点，柏拉图在《理想国》中探讨了理性和感性的关系，亚里士多德在《伦理学》中将道德行为归结为对"善"的追求，这种追求往往伴随着强烈的情感体验，正是这种对情感的思考，推动了人类文明的进步，歌德在《浮士德》中写道："知识是理性的产物，而艺术是情感的产物。"这句话道出了人类文明的双重性。
在现代科学中，情感似乎被排斥在理性的门外，神经科学的研究表明，情感是人类 brain 的一部分，与理性思维有着密切的联系，法国神经学家吉日尼·拉贝在《情感的生物化学》中指出，情感是 brain 中化学反应的结果，是生存和进化的重要工具，这种观点与人类文明的发展相契合,说明人类情感的复杂性。
在艺术创作中，情感的表现是艺术家们永恒的主题，歌剧中的 aria，戏剧中的 monologue，都是艺术家们内心情感的外化，贝多芬在创作《第九交响曲》时，经历了巨大的情感波动，但他把这些情感通过音乐的形式完美地呈现出来，这些艺术作品不仅是情感的载体,更是人类智慧的结晶。
人性中的情感，是生命的灵魂之歌，从远古时代的洞穴画到现代的科技发展，从原始人类的群体生活到现代文明的复杂社会，情感始终是连接人类与自我的纽带，正如歌德所说："人是万物中最奇妙的，因为他有灵魂。"在这个充满挑战与机遇的时代，我们更应该珍视情感的力量，因为它不仅是人类区别于其他生物的特征,更是推动人类文明进步的永恒动力。
