情感之所以被称为“百毒不侵”，是因为它具有复杂、深刻且难以被外界完全破坏的特性，情感是人类与生俱来的本能，它与生存息息相关，比如爱、恨、悲伤、快乐等，都是人类与生俱来的本能反应，这些情感难以被外界完全破坏，因为它们深深植根于人类的基因和文化之中，情感的复杂性也体现在其多样性上，比如一个人的情感状态可能受到记忆、文化、个人经历等多种因素的影响，这些都使得情感难以被单一因素完全破坏，情感的表达方式也多样化，比如语言、肢体语言、音乐、艺术等，这些都让情感的传递和表达更加丰富，难以被单一因素完全消除，情感的复杂性和多样性，使得它们难以被“破坏”，保持其强大的影响力和复杂性。
在莎士比亚的《哈姆雷特》中，"生存还是毁灭"的抉择，让这个角色的内心世界充满了复杂的情感，当罗伯特王子被处决时，哈姆雷特内心的挣扎与矛盾，展现了一个灵魂在情感的百般折磨中依然保持清醒与坚定，这不禁让人思考：为什么情感能够如此百毒不侵，甚至能够穿透人性的重重 defenses？
情感是人类最原始、最本真的生存本能，从远古时代的采集者到现代社会的文明人，情感始终伴随着人类的进化与发展，它既是推动个体行动的内在动力,也是维系社会关系的重要纽带。
在《查拉图斯特拉如是说》中，尼采将人类的生存分为两种：一种是理性的生存，另一种是感性的生存，而真正的生存，应该是理性和感性的完美统一，法国哲学家卢梭在《论人类不平等的起源》中也指出,人类的情感是推动文明进步的重要力量。
情感的复杂性在于，它既包含理性的判断，又包含感性的冲动，就像古希腊神话中的俄耳甫斯，他既看到了Prometeia带来的光明，又感受到了命运的束缚，这种双重性使得情感既具有穿透力,又容易被oxytocin等快感物质所迷惑。
在艺术创作中，情感往往超越了理性的界限，中国画家八大山人在《溪山行旅》中描绘的山林景色，既展现了自然的壮美，又流露出画家内心的孤独与思考，这种情感的表达,往往比单纯的理性分析更具震撼力。
法国作家普鲁斯特在《追忆似水年华》中，通过细腻的情感描写，将读者带入了一个错综复杂的精神世界，他的文字中充满了对爱与记忆的永恒追忆，这种情感的力量,使得整部作品超越了时间与空间的限制。
在哲学思辨中，情感常常被用来挑战理性的边界，亚里士多德认为，ophile（爱）是最高 Good，而这种爱往往超越了理性的范畴，这种超越性的情感，使得哲学家们在面对道德困境时,往往无法仅凭逻辑得出结论。
情感是人类共通的语言，在《阿Q正传》中，鲁迅通过阿Q这个角色，揭示了中国社会的病态，阿Q的各种行为，都是情感的外化，从某种程度上说，正是这些看似低级的情感,揭示了人性的荒诞。
在西方文学中，情感往往通过音乐与艺术来表现，歌德的《浮士德》中，主人公与魔鬼进行的对话，本质上是灵魂的交锋，而歌剧《尼伯龙根的指环》中的魔幻场景，更是通过情感的渲染,让观众感受到西方文学中对情感的极致追求。
情感的力量在跨文化交际中尤为重要。《小王子》中的玫瑰花，因为对小王子的情感，而愿意在寒冷的冬天绽放，这种情感的共通性，使得不同文化的人们能够理解彼此,建立联系。
在这个信息爆炸的时代，情感的力量显得尤为重要，它不仅是人类文明的纽带，更是维系社会情感连接的桥梁，正如古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中所展现的，命运的轮回往往与情感的交织密不可分，当我们真正理解了情感的百毒不侵之处，就会明白它为何能够穿透时空的限制,成为连接人类的最强大的力量。
